Հետաքրքիր է

Միջնադարյան մանկության ուսման տարիները

Միջնադարյան մանկության ուսման տարիները


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Կենսաբանական սեռականության ֆիզիկական դրսևորումները դժվար է անտեսել, և դժվար է հավատալ, որ այնպիսի ակնհայտ ցուցումներ, ինչպիսիք են աղջիկների մոտ մենթրեսի սկիզբը կամ տղաների մոտ դեմքի մազի աճը, չեն ընդունվել որպես կյանքի մեկ այլ փուլ անցնելու մաս: Եթե ​​ոչ այլ ինչ, ապա պատանեկության մարմնական փոփոխությունները հասկացնում էին, որ շուտով ավարտվում է մանկությունը:

Միջնադաստիարակություն և մեծահասակություն

Ենթադրվում է, որ դեռահասությունը միջնադարյան հասարակության կողմից չի ճանաչվել որպես մեծահասակության կյանքից անջատ կյանքի մի փուլ, բայց դա բոլորովին էլ հաստատ չէ: Անշուշտ, դեռահասներին հայտնի էր, որ ստանձնում են լիարժեք մեծերի աշխատանքը: Միևնույն ժամանակ, ժառանգությունն ու հողամասի նկատմամբ այնպիսի արտոնությունները, որոնք պահվել են որոշ մշակույթներում, մինչև 21 տարեկան հասակը պահպանվել են: Իրավունքների և պարտականությունների միջև այդ անհամապատասխանությունը ծանոթ կլինի նրանց համար, ովքեր հիշում են ժամանակ, երբ ԱՄՆ-ի քվեարկության տարիքը 21 տարեկան էր, և ռազմական նախագիծը: տարիքը 18 տարեկան էր:

Եթե ​​երեխան պետք է լքեր տունը նախքան լիարժեք հասունանալը, ապա պատանեկան տարիները նրա համար ամենալավ ժամանակն էին: Բայց սա չի նշանակում, որ նա «ինքնուրույն էր»: Ծնողների տնից տեղափոխվելը գրեթե միշտ տեղափոխվում էր մեկ այլ տնային տնտեսություն, որտեղ դեռահասը կլիներ մեծահասակի հսկողության տակ, որը կերակրում էր և հագնում էր դեռահասին և ում կարգապահությունն էր ենթարկում պատանուն: Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ երիտասարդները թողնում էին իրենց ընտանիքները և հետապնդում էին ավելի ու ավելի բարդ խնդիրներ, դեռևս գոյություն ուներ սոցիալական կառույց ՝ նրանց պաշտպանված և ինչ-որ չափով վերահսկողության տակ պահելու համար:

Պատանեկության տարիները նաև ժամանակն էին ավելի ինտենսիվորեն կենտրոնանալու մեծահասակությանը նախապատրաստվելու սովորելու վրա: Ոչ բոլոր դեռահասներն ունեին դպրոցականացման տարբերակներ, և լուրջ կրթաթոշակը կարող էր տևել մի ամբողջ կյանք, բայց որոշ առումներով կրթությունը դեռահասության արքետիպային փորձն էր:

Դպրոցականացում

Ֆորմալ կրթությունը միջնադարում անսովոր էր, չնայած տասնհինգերորդ դարի ընթացքում կային դպրոցական տարբերակներ ՝ երեխային պատրաստելու համար իր ապագայի համար: Լոնդոնի նման քաղաքներ ունեին դպրոցներ, որոնց օրվա ընթացքում մասնակցում էին երկու սեռերի երեխաները: Այստեղ նրանք սովորեցին կարդալ և գրել, մի հմտություն, որը նախադրյալ դարձավ շատ գիլդիաներում որպես ուսանող ընդունվելու:

Գյուղացի երեխաների մի փոքր տոկոսը կարողացավ դպրոց հաճախել `սովորելու, թե ինչպես կարդալ և գրել, և հասկանալ հիմնական մաթեմատիկան; սա սովորաբար տեղի էր ունենում վանքում: Այս կրթության համար նրանց ծնողները ստիպված էին տիրոջը տուգանք վճարել և սովորաբար խոստանում էին, որ երեխան եկեղեցական պատվեր չի ընդունի: Երբ նրանք մեծացան, այս ուսանողները կօգտագործեին իրենց սովորածը գյուղի կամ դատական ​​գրառումները պահելու կամ նույնիսկ տիրոջ ունեցվածքը ղեկավարելու համար:

Նրբագեղ աղջիկներին, և երբեմն տղաներին, երբեմն ուղարկվում էին մանկապարտեզներում ապրելու, հիմնական կրթություն ստանալու համար: Միանձնուհիները սովորեցնում էին նրանց կարդալ (և հնարավոր է գրել) և համոզվել, որ նրանք գիտեին իրենց աղոթքները: Աղջիկներին, ամենայն հավանականությամբ, սովորում էին մանող և ասեղնագործություն և տնային այլ հմտություններ, որպեսզի նրանք պատրաստեն իրենց ամուսնությանը: Երբեմն այդպիսի ուսանողներ դառնում էին միանձնուհիներ:

Եթե ​​երեխան լուրջ գիտնական դառնար, ապա նրա ուղին սովորաբար ընկնում էր վանական կյանքում, մի տարբերակ, որը հազվադեպ էր բացվում կամ փնտրում էր միջին քաղաքագետը կամ գյուղացին: Այս շարքերից ընտրվեցին միայն առավել աչքի ընկած տղաները: այդ ժամանակ նրանք մեծարեցին վանականների կողմից, որտեղ նրանց կյանքը կարող էր լինել խաղաղ և կատարողական կամ հիասթափեցնող և զսպող, կախված իրավիճակից և նրանց խառնվածքից: Վանքերում երեխաները ամենից հաճախ ազնվական ընտանիքների փոքր որդիներն էին, որոնց հայտնի էր «վաղվա միջնադարում« իրենց երեխաներին եկեղեցուն հանձնելը »: Այս գործելակերպը Եկեղեցու կողմից արգելվեց դեռևս յոթերորդ դարի սկզբին (Տոլեդոյի Խորհրդում), բայց դեռ հայտնի էր, որ դա տեղի է ունենում առիթ առ այն հաջորդ դարերում:

Վանքերն ու տաճարները ի վերջո սկսեցին պահպանել դպրոցները աշակերտների համար, ովքեր վիճակված էին աշխարհիկ կյանքի համար: Երիտասարդ ուսանողների համար դասավանդումը սկսվեց կարդալու և գրելու հմտություններով և անցավ դեպի ուսումնական հաստատություն Trivium- ը յոթ լիբերալ արվեստներից. քերականություն, հռետորաբանություն և տրամաբանություն: Մեծանալուն պես նրանք ուսումնասիրեցին Quadrivium: թվաբանություն, երկրաչափություն, աստղագիտություն և երաժշտություն: Կրտսեր ուսանողները ենթակա էին իրենց ուսուցիչների ֆիզիկական կարգապահությանը, բայց մինչ համալսարան ընդունվելիս այդպիսի միջոցառումները հազվադեպ էին:

Ընդլայնված կրթությունը գրեթե բացառապես տղամարդկանց նահանգն էր, բայց որոշ կանայք ի վիճակի էին հիացական կրթություն ձեռք բերել: Պիտեր Աբելարդից մասնավոր դասեր քաղած Heloise- ի պատմությունը հիշարժան բացառություն է. և երկու սեռերի երիտասարդությունը Պորտի 12-րդ դարում, անկասկած, կարող էր բավականաչափ լավ ընթերցել ՝ հաճույք ստանալու և բանավեճելու Courtly Love- ի նոր գրականությունը: Այնուամենայնիվ, հետագա միջնադարում միանձնուհիները կրեցին գրագիտության անկում ՝ նվազեցնելով որակյալ ուսուցման փորձի մատչելի տարբերակները: Կանանց համար բարձրագույն կրթությունը մեծապես կախված էր անհատական ​​հանգամանքներից:

XII դարում տաճարային դպրոցները վերաճել են համալսարաններ: Ուսանողներն ու վարպետները միասին հավաքվեցին գիլդիաներ ՝ պաշտպանելու իրենց իրավունքները և հետագայում նրանց կրթական հնարավորությունները: Համալսարանի հետ ուսման կուրս անցնելը քայլ էր դեպի մեծահասակություն, բայց դա ուղի էր, որը սկսվեց դեռահասության շրջանում:

Համալսարան

Կարելի է պնդել, որ երբ ուսանող հասավ համալսարանական մակարդակի, նա կարող էր համարվել մեծահասակ; Եվ քանի որ սա այն դեպքերից է, երբ մի երիտասարդ կարող է ապրել «ինքնուրույն», հաստատ պնդման հետևում կա տրամաբանություն: Այնուամենայնիվ, համալսարանի ուսանողները տխրահռչակ էին ուրախ և հաճույք պատճառելու համար: Թե՛ համալսարանի պաշտոնական սահմանափակումները, և թե՛ ոչ պաշտոնական սոցիալական ուղեցույցները ուսանողներին պահում էին ենթակա դիրքում, ոչ միայն իրենց ուսուցիչներին, այլև ավագ ուսանողներին: Հասարակության կարծիքով ՝ երևում էր, որ ուսանողները դեռ ամբողջովին չեն համարվում մեծահասակներ:

Կարևոր է նաև հիշել, որ չնայած կան տարիքային բնութագրեր, ինչպես նաև ուսուցիչ դառնալու փորձի պահանջներ, որևէ տարիքային որակավորում չի ղեկավարվում ուսանողի բուհ ընդունվելիս: Դա երիտասարդի կարողությունն էր որպես գիտնական, որը որոշում էր, թե արդյոք նա պատրաստ է բարձրագույն կրթություն ստանալու: Հետևաբար, մենք չունենք ծանր և արագ տարիքային խումբ, որը պետք է քննարկենք. ուսանողներն էինսովորաբար դեռահասներ, երբ նրանք ընդունվեցին համալսարան, և օրինականորեն դեռևս լիարժեք տիրապետում էին իրենց իրավունքներին:

Ուսանողն սկսած ուսանողը հայտնի էր որպես աբաջան, և շատ դեպքերում նա համալսարան ժամանելուն պես անցավ մի շարք անցուղի, որը կոչվում էր «jocund Advent»: Այս տառապանքի բնույթը տարբերվում էր ըստ վայրի և ժամանակի, բայց այն սովորաբար ներառում էր խնջույք և ծեսեր, որոնք նման էին ժամանակակից եղբայրությունների մթնոլորտի: Մեկ տարի դպրոցում սովորելուց հետո, բաջանը կարող էր մաքրվել իր խոնարհ կարգավիճակից ՝ բացելով որևէ հատված և բանավիճելով այն իր համադասարանցիների հետ: Եթե ​​նա իր փաստարկը հաջողությամբ կատարեր, ապա նա լվացվելու էր մաքուր, և էշով անցնում էր քաղաքը:

Հնարավոր է, որ վանական ծագման պատճառով ուսանողները զվարճացան (գլխի գագաթները սափրվեցին) և հագնում էին վանականի հագուստի նման հագուստ ՝ բաճկոն և բամբակ կամ փակված երկարատև թևի երանգ և արտերկրյա: Նրանց սննդակարգը կարող էր լինել բավականին սխալ, եթե նրանք լինեին ինքնուրույն և սահմանափակ միջոցներով. նրանք ստիպված էին գնել քաղաքի խանութներից էժանագինը: Վաղ համալսարանները բնակարանային պայմաններ չունեին, և երիտասարդ տղամարդիկ ստիպված էին ապրել ընկերների կամ հարազատների հետ կամ այլապես հոգալ իրենց համար:

Մինչև երկար քոլեջներ ստեղծվել էին օգնելու ավելի քիչ հարուստ ուսանողներին, առաջինը Փարիզի տասնութերորդ քոլեջն էր: Փոխանակ փոքրիկ նպաստի և մահճակալի օրհնյալ Մարիամի հյուրանոցում, ուսանողներին խնդրեցին առաջարկել աղոթքներ և խաչ և սուրբ ջուր տեղափոխող հերթափոխեր վերցնել հանգուցյալ հիվանդների մարմինների առջև:

Որոշ բնակիչներ ապացուցեցին, որ անպարկեշտ են և նույնիսկ բռնի գործողություններ ՝ խաթարելով լուրջ ուսանողների ուսումնասիրությունները և ներխուժել այն ժամանակ, երբ նրանք մնում էին ժամեր անց: Այսպիսով, Հոսպիսիկը սկսեց սահմանափակել իր հյուրընկալությունը ուսանողների համար, ովքեր ավելի հաճելի էին պահում իրենց վարքը, և դա պահանջում էր, որ նրանք անցնեն ամեն շաբաթ քննություններ ՝ իրենց աշխատանքը սպասելիքների բավարարման համար: Բնակության ժամկետը սահմանափակվում էր մեկ տարով ՝ հիմնադիրների հայեցողությամբ մեկ տարվա ընթացքում երկարաձգելու հնարավորությամբ:

Ութհինգերորդ համալսարանի քոլեջի նման հաստատությունները վերաճել են ուսանողների համար օժտված նստավայրերի, այդ թվում `Մերտոն Օքսֆորդում և Քեմբրիջի Փիթերհաուսում: Ժամանակի ընթացքում այս քոլեջները սկսեցին ձեռք բերել ձեռագրեր և գիտական ​​գործիքներ իրենց ուսանողների համար և կանոնավոր աշխատավարձեր առաջարկել ուսուցիչներին ՝ միավորված ջանքերով ՝ իրենց դասընթացներում թեկնածուներին պատրաստելու աստիճանի համար: Մինչև տասնհինգերորդ դարի վերջին քոլեջներից դուրս քչերն էին ապրում:

Ուսանողները պարբերաբար հաճախում էին դասախոսություններին: Համալսարանների առաջին օրերին դասախոսություններն անցկացվում էին վարձու դահլիճում, եկեղեցում կամ վարպետի տանը, բայց շուտով շենքերը կառուցվեցին դասավանդման հստակ նպատակի համար: Երբ դասախոսությունները չէին, ուսանողը կարդում էր նշանակալի աշխատանքներ, կգրեր դրանց մասին և կցանկանայի դրանք պատմել համագումարների և ուսուցիչների հետ: Այս ամենը նախապատրաստվում էր այն օրվան, երբ նա կգրեր թեզ և կբացատրեր համալսարանի բժիշկներին `մի աստիճանի դիմաց:

Ուսումնասիրվող առարկաներն ընդգրկում էին աստվածաբանություն, օրենք (ինչպես կանոնական, այնպես էլ սովորական) և բժշկագիտություն: Փարիզի համալսարանն ամենակարևորն էր աստվածաբանական ուսումնասիրություններում, Բոլոնիան հայտնի էր իր իրավաբանական դպրոցով, իսկ Սալերնոյի բժշկական դպրոցը `անթափանց: 13-րդ և 14-րդ դարերում բազմաթիվ համալսարաններ ստեղծվեցին ամբողջ Եվրոպայում և Անգլիայում, և որոշ ուսանողներ բավարարված չէին սահմանափակել իրենց ուսումը միայն մեկ դպրոցում:

Ավելի վաղ այնպիսի գիտնականներ, ինչպիսիք էին ofոն Սալիսբուրին և Աուրիլակի Գերբերտը, ճանապարհորդել էին հեռու և լայնորեն ՝ իրենց կրթությունը հավաքելու համար; այժմ ուսանողները հետևում էին իրենց հետքերով (երբեմն բառացիորեն): Դրանցից շատերը լուրջ շարժառիթներով էին առաջնորդվում գիտելիքների ծարավից: Մյուսները, որոնք հայտնի են որպես Goliards, ավելի թեթևամիտ էին բնության պոետների մեջ, ովքեր փնտրում էին արկածախնդրություն և սեր:

Այս ամենը կարող է ներկայացնել միջնադարյան Եվրոպայի քաղաքներն ու մայրուղիները գցող ուսանողների պատկերը, բայց իրականում այդպիսի մակարդակում գիտական ​​ուսումնասիրությունները անսովոր էին: Ընդհանրապես, եթե դեռահասը ենթարկվում էր կառուցվածքային կրթության որևէ ձևի, ապա ավելի հավանական է, որ նա լիներ որպես աշակերտ:

Աշակերտություն

Քիչ բացառություններով, աշակերտությունը սկսվեց դեռահաս տարիքում և տևեց յոթից տաս տարի: Թեև անսովոր չէր, որ տղաները իրենց հայրերի համար չհամաձայնվեին, բայց դա բավականին հազվադեպ էր: Վարպետի արհեստավորի որդիներ Գիլդիայի օրենքով ինքնաբերաբար ընդունվեցին Գիլդիա: այնուհանդերձ, շատերը դեռ իրենց աշակերտների ուղին էին վարում իրենց հայրերի հետ մեկ ուրիշի հետ `իրենց առաջարկած փորձի և մարզման համար: Ավելի մեծ քաղաքներում և քաղաքներում սովորող աշակերտներին զգալի թվով մատակարարվում էին հեռավոր գյուղերից ՝ լրացնելով աշխատուժը, որը զերծ էր այնպիսի հիվանդություններից, ինչպիսիք էին ժանտախտը և քաղաքային կյանքի այլ գործոններ: Ուսումնառությունը տեղի է ունեցել նաև գյուղական ձեռնարկություններում, որտեղ դեռահասը կարող է սովորել ֆրեզերային կամ կեղծ շոր:

Ուսումնառությունը միայն տղամարդիկ չէին սահմանափակվում: Թեպետ տղաներից ավելի քիչ աղջիկներ էին ընդունվում, որոնք ընդունվում էին որպես աշակերտներ, աղջիկները վերապատրաստվում էին լայն արհեստների: Նրանց ավելի հավանական էր, որ վարժեցվեին վարպետի կինը, որը հաճախ գիտեր առևտրի մասին գրեթե նույնքան, որքան իր ամուսինը (և երբեմն էլ ավելին): Չնայած նրան, որ այդպիսի արհեստները, ինչպիսիք են կարի հագուստը, ավելի տարածված էին կանանց համար, աղջիկները չէին սահմանափակվում միայն սովորելու հմտություններով, որոնցով նրանք կարող էին ամուսնանալ, և երբ նրանք ամուսնացան, շատերը շարունակեցին վարվել իրենց արհեստները:

Երիտասարդները հազվադեպ էին ընտրություն կատարել, թե որ արհեստը կսովորեն կամ ինչպիսի վարպետով էին նրանք աշխատելու: աշակերտուհու ճակատագիրը սովորաբար որոշվում էր իր ընտանիքի կապերով: Օրինակ ՝ մի երիտասարդ, որի հայրը ընկերոջ համար ունեցել է տնային տնտեսուհի, կարող էր աշակերտ լինել այդ տնային տնտեսուհի կամ գուցե նույն գիլդիայի մեկ այլ տնային տնտեսուհի: Կապը կարող է լինել կնքահոր կամ հարևանի միջոցով, քան արյան ազգական: Հարուստ ընտանիքները ավելի հարուստ կապեր ունեին, և Լոնդոնցի մի մեծահարուստ որդին ավելի հավանական էր, քան մի երկրի տղա, ով գտնում էր, որ ինքը սովորում է ոսկերիչների առևտուրը:

Ուսանողները պաշտոնապես կազմակերպվել էին պայմանագրերով և հովանավորներով: Գիլդիաները պահանջում էին, որ երաշխավորվեն պարտատոմսեր փակցված ՝ երաշխավորելու, որ աշակերտները բավարարված են սպասումներով. եթե դրանք չլինեին, հովանավորը պատասխանատվություն էր կրում վճարի համար: Բացի այդ, հովանավորները կամ թեկնածուներն իրենք երբեմն վարպետին վճարում էին վարձավճար ՝ աշակերտուհուն վերցնելու համար: Սա կօգնի վարպետին ծածկել առաջիկա մի քանի տարիների ընթացքում աշակերտին խնամելու ծախսերը:

Վարպետի և աշակերտուհու միջև փոխհարաբերությունները նույնքան նշանակալի էին, որքան ծնողի և սերնդի միջև: Աշակերտները ապրում էին իրենց տիրոջ տանը կամ խանութում; նրանք սովորաբար ուտում էին վարպետի ընտանիքի հետ, հաճախ կրում էին վարպետի տրամադրած հագուստները և ենթակա էին վարպետի կարգապահությանը: Այսպիսի հարևանությամբ ապրելով ՝ աշակերտը կարող էր և հաճախ սերտ հուզական կապեր էր ստեղծում այս խնամատար ընտանիքի հետ և նույնիսկ կարող էր «ամուսնանալ շեֆի դստեր հետ»: Անկախ նրանից, թե նրանք ամուսնանում էին ընտանիքում, աշակերտները հաճախ հիշվում էին իրենց վարպետների կտակում:

Եղել են նաև չարաշահման դեպքեր, որոնք կարող են ավարտվել դատարանում. չնայած որ սովորողները սովորաբար զոհ էին ունենում, երբեմն նրանք օգտվում էին իրենց բարերարներից ՝ նրանցից գողանալով և նույնիսկ բռնի բախումներով զբաղվելով: Ուսանողները երբեմն փախչում էին, և հովանավորը ստիպված էր վճարել վարպետի երաշխիքային վճարը `այն ժամանակը, փողը և ջանքերը վճարելու համար, որոնք գնացել էին փախչելու մարզման համար:

Աշակերտները այնտեղ սովորելու համար էին, և վարպետը նրանց տուն էր տարել նրանց ուսուցումը: ուստի արհեստի հետ կապված բոլոր հմտությունները սովորելը հենց իրենց ժամանակի մեծ մասն էր զբաղեցնում: Որոշ վարպետներ կարող են օգտվել «ազատ» աշխատանքից և երիտասարդ աշխատավորին նշանակել աշխատանքային առաջադրանքներ և սովորեցնել նրան արհեստի գաղտնիքները միայն դանդաղ, բայց սա այդքան էլ սովորական չէր: Հարուստ վարպետը ծառաներ ուներ կատարելու այն չկիրառելի առաջադրանքները, որոնք նա անհրաժեշտ էր խանութում կատարելու համար. և, որքան շուտ նա ուսուցչին ուսուցանեց առևտրի հմտությունները, այնքան շուտ նրա աշակերտը կարող էր օգնել նրան ինչպես հարկն է գործի մեջ: Դա առևտրի վերջին թաքնված «առեղծվածներն» էին, որոնք կարող էին ձեռք բերել որոշակի ժամանակ:

Ուսումնառությունը պատանեկության տարիների երկարացում էր և կարող էր տևել միջնադարյան միջին կյանքի գրեթե մեկ քառորդը: Դասընթացի ավարտին աշակերտը պատրաստ էր ինքնուրույն դուրս գալ որպես «ճանապարհորդ»: Դեռևս նա, ամենայն հավանականությամբ, կմնա իր վարպետի հետ որպես աշխատող:

Աղբյուրները

  • Հանավալտ, Բարբարա,Մեծանում է միջնադարյան Լոնդոնում (Օքսֆորդի համալսարանի մամուլ, 1993):
  • Հանավալտ, Բարբարա,Կապերը, որոնք կապվում են. Գյուղացիական ընտանիքներ միջնադարյան Անգլիայում (Օքսֆորդի համալսարանի մամուլ, 1986):
  • Power, Eileen,Միջնադարյան կանայք (Քեմբրիջի համալսարանի մամուլ, 1995):
  • Ռոուլինգը, Մարջորին, Կյանքը միջնադարյան ժամանակներում (Բերկլի հրատարակչական խումբ, 1979):



Մեկնաբանություններ:

  1. Yousef

    Ես բացարձակապես համաձայն եմ ձեզ հետ: This is a great idea. Ես աջակցում եմ քեզ.

  2. Agoston

    I recommend that you search google.com

  3. Blakely

    սա անալոգներ չունի՞

  4. Seamus

    Շնորհավորում եմ, գերազանց պատասխան:

  5. Phillipe

    Լսեք, եկեք ավելի շատ ժամանակ ծախսենք դրա համար:

  6. Nadal

    Առավելագույն թվով միավորներ են ձեռք բերվել:Ինձ դուր է գալիս այս միտքը, ես լիովին համաձայն եմ ձեզ հետ։



Գրեք հաղորդագրություն