Տեղեկատվություն

Աբրահամ Մասլոու Մեջբերումները Հոգեբանության մասին

Աբրահամ Մասլոու Մեջբերումները Հոգեբանության մասին



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Աբրահամ Մասլոուն հոգեբան էր և մտքի դպրոցի հիմնադիր, որը հայտնի էր որպես հումանիտար հոգեբանություն: Թերևս ամենալավը հիշել է իր հայտնի կարիքների հիերարխիայի համար, նա հավատում էր մարդկանց հիմնական բարությանը և հետաքրքրվում էր թեմաներով, ինչպիսիք են գագաթնակետային փորձը, դրականությունը և մարդկային ներուժը:

Ուսուցչուհի և գիտաշխատողի աշխատանքից բացի, Մասլոուն հրատարակեց նաև մի շարք հանրաճանաչ աշխատանքներ, այդ թվում Դեպի լինելով հոգեբանություն և Մոտիվացիա և անձնավորություն. Հետևյալը նրա հրատարակված գործերից ընդամենը մի քանի ընտրված մեջբերում է.

Մարդու բնության մասին

  • «Երբ մարդիկ, կարծես, լավը և պատշաճ բանն են, դա միայն այն է, որ նրանք արձագանքում են սթրեսի, ցավի կամ մարդու հիմնական կարիքների զրկմանը, ինչպիսիք են անվտանգությունը, սերը և ինքնասիրությունը»:
    (Դեպի լինելով հոգեբանություն, 1968)
  • «Մեր օրհնություններին ընտելանալը մարդկային չարիքի, ողբերգության և տառապանքի ամենակարևոր սերունդներից մեկը է»:
    (Մոտիվացիա և անձնավորություն, 1954)
  • «Թվում է, որ անհրաժեշտը պետք է անել սխալներից չվախենալը, սայթաքելը, հնարավորինս լավը անելը ՝ հույս ունենալով, որ բավականաչափ սխալներ կսովորի սխալներից, որպեսզի դրանք ի վերջո շտկեն»:
    (Մոտիվացիա և անձնավորություն, 1954)
  • «Կարծում եմ ՝ գայթակղիչ է, եթե ձեր ունեցած միակ գործիքը մուրճն է, ամեն ինչի հետ վարվել այնպես, կարծես եղունգ լիներ»:
    (Գիտության հոգեբանություն. Վերանայում, 1966)

Ինքն ակտուալացման մասին

  • «Ինքնուրույն գործող անձինք խորապես զգում են նույնականացման, համակրանքի և առհասարակ սիրելու զգացողությունը: Նրանք զգում են ազգակցական կապ և կապ, կարծես բոլոր մարդիկ մեկ ընտանիքի անդամ են»:
    (Մոտիվացիա և անձնավորություն, 1954)
  • «Իրականացվող անձանց շփումը իրականության հետ պարզապես ավելին է ուղիղ Եվ այս իրականության հետ նրանց շփման այս չտեսնված, անմիջական անմիջականության հետ մեկտեղ նաև գալիս է հսկայական բարձրացված ունակություն ՝ նորից ու նորից գնահատելու, թարմ և միամիտ կերպով գնահատելու կյանքի հիմնական ապրանքները ՝ ուրախությամբ, հաճույքով, զարմանքով և նույնիսկ արտառոց, սակայն, հանկարծակիի հանում: փորձերը կարող են դառնալ ուրիշների համար »:
    (Դեպի լինելով հոգեբանություն, 1968)
  • «Տեսակ ինչ-որ բան արդեն նկարագրվել է ինքնազարգացնող անձի համար: Ամեն ինչ հիմա գալիս է ինքնուրույն ՝ թափելով, առանց կամքի, առանց ջանքերի, աննպատակ: Նա այժմ գործում է բոլորովին և առանց թերությունների, ոչ հոմեոստատիկորեն կամ կարիքն է կրճատում, ոչ խուսափել ցավից կամ դժգոհությունից կամ մահից, ոչ թե հետագայում նպատակին հասնելու համար, ոչ թե որևէ այլ նպատակի համար, քան ինքն է: Նրա պահվածքն ու փորձը դառնում են ինքնուրույն, և ինքնավստահության, վերջնական վարքի և վերջնական փորձի, այլ ոչ թե միջոցների-վարքի կամ միջոցների-փորձի »:
    (Դեպի լինելով հոգեբանություն, 1968)
  • «Երաժիշտները պետք է երաժշտություն ստեղծեն, նկարիչները պետք է նկարեն, բանաստեղծները պետք է գրեն, եթե իրենք ի վերջո խաղաղության մեջ լինեն իրենց հետ: Մարդիկ ինչ կարող են լինել, նրանք պետք է լինեն: Նրանք պետք է ճշգրիտ լինեն իրենց սեփական բնույթին: Այս կարիքը, որը մենք կարող ենք անվանել ինքնազբաղ արդիականացում
    (Մոտիվացիա և անձնավորություն, 1954)

Սիրո մասին

  • «Կարող եմ ասել, որ (Լինելով) սերը, խորը, բայց ստուգելի իմաստով, ստեղծում է զուգընկերոջը: դա նրան տալիս է ինքնադրսևորում, նրան տալիս է ինքնազբաղվածություն, սիրո-արժանիության զգացում, որը բոլորն էլ թույլ են տալիս նրան աճեցնել: . Իրական հարց է ՝ արդյոք մարդու լիարժեք զարգացումը հնարավոր է առանց դրա »:
    (Հոգեբանության առկայության պայմաններում, 1968)

Պիկ փորձառությունների վերաբերյալ

  • «Պիկ-փորձառության մեջ գտնվող մարդն իրեն, քան շատ այլ ժամանակներ, իրեն զգում է որպես պատասխանատու, ակտիվ, ստեղծելով իր գործունեության և իր պատկերացումների կենտրոն: Նա իրեն ավելի շատ զգում է որպես պրովայդեր, ավելի ինքնորոշված ​​(ավելի շուտ, քան պատճառաբանված): վճռական, անօգնական, կախված, պասիվ, թույլ, շեֆ) Նա իրեն զգում է որպես իր սեփական շեֆը, լիովին պատասխանատու, լիովին կամային, ավելի «ազատ կամքով», քան այլ ժամանակներում ՝ իր ճակատագրի տերը, գործակալը »:
    (Դեպի լինելով հոգեբանություն, 1968
  • «Պիկ-փորձառության մեջ արտահայտությունն ու հաղորդակցությունը հաճախ դառնում են պոետական, առասպելական և ռապսոդիկ, քանի որ ասես սա էակի բնական տեսակն է այդպիսի վիճակների արտահայտման համար»:
    (Դեպի լինելով հոգեբանություն, 1968)

Դուք կարող եք ավելին իմանալ Աբրահամ Մասլոուի մասին `կարդալով նրա կյանքի այս հակիրճ կենսագրությունը, հետագայում ուսումնասիրել նրա կարիքների հիերարխիան և ինքնաակտիվացման գաղափարը:

Աղբյուրը

Մասլոու, Ա. Մոտիվացիա և անձնավորություն: 1954. 

Մասլոու, Ա. Վերածննդի հոգեբանությունը: 1966. 

Մասլոու, Ա. Դեպի լինելով հոգեբանություն. 1968.